أنا مش عارفني

أنا اسلامي ،، أؤمن ..
بأن الاسلام هو الحل
بأن القرآن دستور وأن النبي قدوة وأنهما الحق المطلق وما دونهما يقاس عليهما
بأن صفات المنافق : الكذب والاخلاف في الوعد والفجر في الخصومة وخيانة الأمانة
بأننا نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه
بأن التكفير خطير وعظيم ولا يجوز القاؤه جزافا
بأن "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
بأن النموذج العمري في الخلافة هو ما يجب تطبيقه
بأنني سأسأل عن بغلة لو تعثرت

أنا مدني ,, أؤمن ..
بأن الديموقراطية هي الحل وأن الانتخابات هي الطريقة المثلى لتداول السلطة
بأن الشعب هو الحاكم وهو مصدر السلطات
بأنه لا يصلح للحكم فاشية عسكرية أو دينية
بأنك حر في اختيار فكرك وطريقة حياتك

(وبنؤمن بحاجات حلوة تانية كتير)

أنا اسلامي ،، أقوم بـ ..
استخدام الاسلام في الشعارات وأقرنه بأي كلمة أقولها لتحظى بالقبول ولا أطبقه عندما أصبح في السلطة
اتباع رأي من قيل لي أنهم أكثر فهما وأن خطأهم أفضل من صوابي
الكذب في الكلام وأخلف العهود وأفجر في الخصومة وأخون الأمانة في سبيل تطبيق الشريعة
تكفيرك عند أول اختلاف واعطاءك صكوك الجنة اذا اتفقنا مرة أخرى
السب والشتم والخوض في الاعراض وأقول بأنه جائز ان لم يكن مستحب للوصول الى التمكين
مطالبتك بأن تطبق أنت كمحكوم النموذج العمري فيما أطبق أنا نموذج الحجاج
سؤالك عن "ايه اللي وداك هناك" اذا قتلت أو أصبت -انت ونصيبك بقى-

أنا مدني ،، أقوم بـ ..
الدعوة لمقاطعة أي انتخابات تجرى
أتهم الشعب بالجهل لأنه لم يختارني رغم أني تنازلت وظهرت له على شاشة التلفاز عدة مرات
أطالب الفاشية العسكرية بالتدخل لمجابهة فاشية دينية وأفضل تناول "الفشار" أثناء مشاهدة المعركة بينهما
ممارسة الارهاب الفكري ضدك وتخوينك اذا كان فكرك مختلف عني وقررت القيام باختيارات أخرى

(وبنعمل مصايب وكوارث تانية كتير)

الكل يقول كلام جميل ،، ويستخدم شعارات رنانة .. لكن في النهاية الفعل هو الفيصل


أي فكر بشري له سلبياته كما له ايجابياته
لذلك لا تفترض في الفكر أو في الأشخاص المتبعين له النزاهة والاستقامة على طول الخط
ولذلك أيضا لا تجعل انتماؤك لفكر يعميك عن رؤية جوانب النقصان فيه
ولا تجعل اتفاقك مع شخص في الفكر يعميك عن رؤية أخطائه


أي فكر بشري له ايجابياته كما له سلبياته
لذلك لا يمكنك أن تأخذ من شخص كل شيء أو أن تترك كل ما يقدمه
ولذلك أيضا ليس معنى أن يخطئ من يدعي انتماؤه لفكر ما أن تجعل الفكر كله وكل المنتمين اليه في كفة واحدة

أي فكر بشري له سلبياته كما له ايجابياته وله ايجابياته كما له سلبياته
لذلك وجب التنويه أنه ليس كل الاسلاميين ولا كل المدنيين يقولون ما لا يفعلون

من (طفولة قلب) تعلمت .. (2)

"الى أطفال العالم حيثما لعبوا .. كنت يوما ما أحدكم
الى شيوخ العالم حيثما تعبوا .. ربما أكون يوما ما .. أحدكم"
هكذا استهل د.سلمان العودة كتابه (طفولة قلب) وهكذا بدأت رحلتي بين صفحات هذا الكتاب
كل ما في الكتاب مميز، عنوانه ، أسلوبه ، وحتى مؤلفه
متابعة التطور في حياة انسان له قدره مثل د.سلمان هي فرصة لا يجب أن يتم تفويتها
أظهر الكتاب الجانب الانساني من شخصية الشيخ كما أنه ساعدني على اكتشاف هذا الجانب في شخصيتي أكثر
قليلة هي الكتب الجميلة أما الكتب التي تجعل قارئها يقع في حبها فهي نادرة وهذا الكتاب هو أحدها
رغم كثرة صفحات الكتاب الا أنك لا تشعر بمرور الوقت وأنت تنتقل من صفحة الى أخرى
هو جميل لدرجة أني أبطأت في اكماله لأستمتع بكل كلمة فيه وفي نفس الوقت لا أطيق اغلاقه ومفارقته
هو كتاب أود أن أقول لكل من أعرفه ولكل من أقابله اقرأه
فلقد شعرت بأنه قام بعمل ترميم نفسي داخلي كما أمدني بشحنة من الطاقة المعنوية التي أحتاجها لاكمال الطريق
وهذا ما أريد أن يحظوا به هم أيضا

من سطوره تعلمت الكثير..
تعلمت أن أكون أكثر مرونة تجاه الاختلاف وأن أوظف التنوع في الاتجاه الذي يفيد الجميع
تعلمت أن تجارب الآخرين التي نراها تافهة قد تكون من أعظم محاولاتهم فلا داعي للسخرية منهم أو لتحطيمهم وافشالهم
تعلمت أن فكر الانسان هو حصيلة خبراته وأنه قابل للتجدد، والتطوير الدائم له واجب
تعلمت أن الحياة قمم وقيعان فليست المشكلة في نزولك الى القاع بل المشكلة في عدم محاولة الصعود مرة أخرى
تعلمت أن الحقد والكراهية ومعاول الهدم دائمة الاحاطة بكل ناجح وهي ضريبة التفوق
تعلمت أن التناحر على التفاصيل والاهتمام بالجزيئات لن يذهب بالمرء لأي مكان، والقضايا الكبرى هي الأولى بالتركيز
تعلمت أن الأماني لا تحقق شيئا والأعمال الفاسدة تكدر نوايا أصحابها الصالحة
تعلمت أن الانسان الناضج لا يستسلم للمسَلَّمات ولا يلغي عقله مكتفيا باتباع غيره
تعلمت أن اعتزال المجتمع لن يؤدي الى صلاحه بل النزول الى الأرض والعمل على التغيير هو المجدي
تعلمت أن أكثر الأفكار تبدأ غريبة وهذا ليس دليل على خطأها وأن مجموعة من أصحاب المبادئ يستطيعون تغيير العالم
تعلمت أن كل معتنق لفكرة ما هو الا ممثل عنها في أعين الآخرين فان لم يكن مثالا جيدا أساء لأفكاره

وأخيرا تعلمت أن طفولة القلب لا يعني بالضرورة طفولة العقل
فما أحسن الأولى وما أقبح الأخيرة

هناك كتب تفيدك وهناك كتب تمتعك وهذا الكتاب يفيدك ويمتعك
ولكنه الى جانب ذلك فيه ميزة قلما أجدها في الكتب ، هو أنه كتاب يدفئك.
.....

الجزء الأول http://anaofaker.blogspot.com/2013/02/1.html

من (طفولة قلب) تعلمت .. (1)

أقدم اليكم ما اقتبسته من كتاب (طفولة قلب) لـ د. سلمان العودة
وهي اقتباسات مختلفة المواضيع ولا يجمعها سوى أنها من نفس الكتاب
....

"وان كان آثر حين صار الاختيار اليه الآخر على الأول وصار لا يحسد صاحب المال ولكنه يغبط طالب العلم"

"لقد كان الصبي ثم الفتى ينتقل بين محلين متجاورين لمنهومين لا يشبعان دكان (طالب المال) ودكان (طالب العلم)"

"بامكان مجموعة من أصحاب الفكر والمبادئ أن يغيروا العالم"

"اقرأ كانت النداء الأول، لكنها النداء الدائم أيضا، المتصل، المتواصل، السائر الى المنتهى. وهو اذ وجد نفسه في الكتاب، فقد وجد الكتاب في نفسه، وصار يعد نفسه كتابا مفتوحا يصححه ويجدده، وهو يعلم أن لكل كتاب أجلا كما أن لكل أجل كتاب."

"وعلى النقيض ، كلما اقتربت من المجتمع واندمجت معه وتعاطت مع قضاياه ، وأحسنت الظن به اقتربت من الاعتدال"
"كم هو ضروري ألا يطيح المرء ببناءات الآخرين ولو كانت في نظره متهالكة، وألا يزدري جهودهم ولو كانت متواضعة"

"ان أريد الا الاصلاح ما استطعت" يريد الاصلاح وقيده بالاستطاعة، اذا هو ليس شعارا يرفع ولا مزايدة ولا أمنية طائرة لا قرار لها"

"مما أخذه عن بعض شيوخه أنه قد يوجد في الأنهار ما لا يوجد في البحار"

"وأي معنى لدعوة لا تقوم على حفظ حقوق الناس والصرامة فيها"

"كلما نضج المرء كان أكثر تعبير عن ذاته وأقل استسلاما للمقولات المسلمة، وهذا هو الفرق بين التقليد للامام أو الجماعة وبين الاستقلال بالرأي"

"الأماني لا تصنع شيئا والولوج الى الفتنة أسهل من الخروج منها والنيات الصالحة لا تصنع بالضرورة أعمال صالحة"

"غربة الفكرة ليست دليل على خطئها"

"علمته الأيام أن يتحمل التبعة،ويتجرع التجريح والاساءة،ويتذكر أنها ضريبة النجاح،وأن أهمية المرء هي بقدر النقد الموجه اليه،والذي يقصد المستقبل لا يلتفت للوراء،فالقافلة يجب أن تسير والعربة الفارغة لا تصدر الا الضجيج"

"يقول أرسطو : يمكن ﻷي شخص أن يغضب فهذا أمر سهل ولكن توجيه الغضب الى الشخص المناسب بالدرجة المناسبة في الوقت المناسب للغرض المناسب بالأسلوب المناسب ليس سهلا وليس بامكان الجميع"

"لقد قرأ مباشرة أن عليه أن يتفقه قبل أن يتحرك،وأن يستخدم عقله قبل أن يستخدم يده"

"اختصار الحياة في هم واحد اختلال فكري وتربوي"

"وكأي منتج آخر، يتطلب التحديث والتطوير واسثمار المتغيرات."

"الاغراق في التفاصيل وادارة المعارك حولها لن يسمح بالنظر في الهموم الكبار، والبحث عن حلول مشكلاتها، ولا بالمشاركة في النهوض الحضاري ولا التغيير الايجابي"

"أنت أحد هؤلاء : اما صانع للحدث،أو جزء مشارك فيه، أو متفرج عليه
الصانع ايجابي يؤمن بقدرته، والمشارك جزء يعد نفسه مهما فيه، والمتفرج جبري يؤمن بالمؤامرة ويعتقد بالأبواب المغلقة والطرق المسدودة والنتائج الحتمية"

"العقل بلا قلب : رياضيات صرفة، والقلب بلا عقل ريشة في مهب الريح"

"منك وبك وفيك، يرى الآخرون روحك وعاطفتك، ويتعرفون على وجدانك ويقرؤون أفكارك.
تترذلك بعبارات أو تعبر عنه بحركات أو ترسمه بقرارات أو تنسجه بكلمات"

"لتصغ ذرات العقل لنبضات القلب،فالأفعال تفقد مصداقيتهاومذاقها اذا لم يشارك القلب في صياغتها"

"ان العمل الذي لا مخاطر فيه ولا كدر،لن يحوي شيء تحكيه أو تتندر به"

"نحن نخطئ حين نتوقع من شباب يعيش في ظروف مضطربة او حتى عادية ألا يخطئ"

"الحياة تعلمنا التفاؤل،وتذكرنا بأن الخروج من سطوة الحاضر الضيق يكون بنظرة الى القادم الأوسع"

"يقول كينيث أيوكنيكلوس : أن تعلم شيئا عن الماضي فهذا أمر،أما أن تظل غارقا فيه فهذا أمر آخر تماما"

"كم هو رائع أن تستشعر أن قدرك هو أن تحاول أن تكون جزء من أنموذج عملي لفكرة أخلاقية تتحدث عنها وتحلم أن يكون الناس عليها"

"الأحداث العظيمة لا تتجلى في ساعات الضجيج، وانما في ساعات الصمت"

"اعجاز الحب يحدث تواصلا غير منطوق بالعيون، أو الابتسامة، رابطة صامتة، ولكنها حقيقية ووثيقة، كلاهما يدركها ويشعر بها وبقوتها."

"أسعد الناس هم الذين ليس لديهم سبب محدد لسعادتهم فيما عدا أنهم سعداء فقط"

"ان ربا كفاك بالأمس ما كان ،، سيكفيك في غد ما يكون"

"معظم الأفكار الرائعة والنسمات الوادعة واللحظات الصافية والتأملات الروية تسير في أروقة الوحدة"

"كم هو رائع أن يكون من يلامس جوهرك ويرى حقيقتك هو ذاتك"

"انه -الحب- احساس فوق الشروط والاستثناءات والأسباب"

"لا يجب أن يكون ما تقوله ناسخا لما يقوله سواك، يكفي أن تستطيع أن تقول ما تراه، أن تتحدث بصوت واضح ومسموع عما تريد"

"تعلم صاحبنا أن حقيقة التدين واحدة في قيمها الجوهرية، وأخلاقياتها السامية، وصلتها بخالق الكون، وان تفاوتت في بعض جزيئاتها وتفصيلاتها وملامحها المستمدة من البيئة والثقافة السائدة والذوق الشخصي"

"وليس أحلى من الأيام الخالية الا الأيام التالية، حيث يجب أن لا يكون الولع بالماضي والتاريخ سببا في ازدراء جمال الحاضر، أو مصادرة الاستمتاع بجمال الغد، فلكل يوم غد"

"فالشيخوخة اذن قرار يتخذه المرء، قبل أن يكون مرحلة عمرية، وبامكان أصحاب القلوب الخضر أن يظلوا متمتعين بحياتهم متى توقفوا عن ترديد عبارات اليأس وتوديع الحياة"

"من يفقد مصداقيته مع نفسه يفقد قدرته على الاستمرار ومن يتصالح مع نفسه سيتجاوز عثرات المحيط"

"مهمة السلطة تنظيم الجهود وليس اجهاضها"

"القيود عادة هي تلك التي نصنعها من داخل أنفسنا، نحن الذين نكبل بها أرواحنا وعقولنا..ليس غير! انطلاقة الفكر والابداع لا تستسلم للمعوقات أبدا أبدا أبدا."

"افرح بانجازك ولو كان صغيرا، واياك أن تصنع له تمثالا بين عينيك يمنعك من رؤية الفرصة الجديدة"

"لا تتحول الى راوية يتحدث عن انجاز مضى، وكأنه كل ما يجب أن يكون"

"اتصف بالتجدد والتحديث، فالاضافة والحذف، واعادة الترتيب، ليست خاصة بمكتبك أو غرفتك، يجب أن تعملها أولا في عقلك وخياراتك الفكرية، ولن تفعل ذلك بجدارة ما لم تكن أسبابك موصولة بقراءة متنوعة وانفتاح موزون"

....

هنا ينتهي الجزء الأول وفي الموضوع الذي يليه سيكون حديثي أنا عن الكتاب

للنضال وجوه أخرى

كلمة "نضال" ارتبطت في أذهاننا بـ :
مظاهرات - اعتصام - عصيان - قطع طريق - ميدان التحرير - مولوتوف - اقتحام ..وغيرها من الوسائل التي تكون مفيدة أحيانا وتقل فاعليتها وقد تنعدم أحيانا أخرى
ولكن ليس معنى نجاحها مرة أنها ستنجح كل مرة، فالابداع مطلوب ، والتجديد في طرق النضال أمر حتمي
صدق أول لا تصدق ،، للنضال وجوه كثيرة
والتغيير والبحث الدائم عن حلول جديدة لا ينفي عنك صفة الثورية، بل يكسبك صفة الذكاء

لماذا نكون في الشارع لأجل التظاهر فحسب ؟ لم لا نكون في الشارع من أجل أن نقول للناس من نحن ونقنعهم بأسباب لاختيارنا
لماذا نكتفي باقتحام المنشآت ؟ لم لا نجرب أن نقتحم صعاب الانتخابات ونواجه فنخسر مرة ونفوز مرات
القاء ورقة في صندوق انتخابي لا يقل ثورية عن القاء مولوتوف بل أحيانا يكون أكثر ثورية
ليست الثورية في الدعوة لاعتصام أو عصيان فقط بل عمل الدعايا لنفسك لا يقل ثورية

النضال ليس بالتظاهر في ميدان التحرير وحده ،،
أن تحدث الناس فتعرفهم على فكرتك وتقنعهم بنفسك نضال
خوضك للانتخابات ومحاولة الفوز ببعض الكراسي لخدمة قضيتك نضال
دخولك البرلمان وسعيك لاصدار تشريعات ثورية نضال
تقديم البدائل عند فشل غيرك نضال
ايمانك بفكرتك نضال
بث الأمل في النفوس نضال
الحفاظ على عزيمتك وارادتك عندما ييأس من حولك نضال

اطرح أسئلة جديدة وأجب عنها بطريقة مختلفة
اعتصر ذهنك قليلا ولسوف تخرج بوسائل أكثر وأفضل من التي طرحتها لك هنا
فما أكسبنا أرضا بالأمس ، نخسر به اليوم أضعاف ما جنيناه
فكراهية الشارع لمن هو ضدنا لا يعني أنه يحبنا نحن فصورتنا مشوهة عنده أو هو لا يعرفنا على أحسن تقدير

أخيرا ليس بالضرورة ترك الوسائل القديمة كلها بل من الضرورة أن نعرف متى وأين وكيف نفعل كذا.
 بامكانك أن تصدق أن للنضال وجوه أخرى فتطور من نفسك.
وبامكانك ألا تصدق ولكن لا تتهم من يحاول بطريقة مختلفة عنك أنه خائن للثورة فهكذا لا ينتصر سوى خصمكما.

عن الأجيال العجوزة والمتكلسة

"أيها الشباب ان مصر لن تنقذ الا بكم ، اياكم والاعتماد على الأجيال العجوزة والأجيال المتكلسة ، مصر لن تنقذ الا بكم"
هكذا تحدث د.عبدالمنعم أبوالفتوح يوم 25 يناير 2011

لكن لعدم وجود قيادات شابة أصبحت النخب قبل الثورة هي النخب بعد الثورة.
هناك حالة عامة من السخط على النخب وقيادات المعارضة سواء من المؤيدين أو المعارضين لأي فرد منهم.
عدم اتباعنا لشخص والسمع والطاعة له في كل شيء أمر ممتاز، والا لأصبحنا كلنا نسخا وأصفار على اليسار.
ومن المنطقي أننا كما نرفض أن يطالبونا بأن نكون نسخة منهم، ألا نطالبهم نحن بأن يكونوا نسخة منا، فعلينا أن نقدر الاختلاف.
ولكن ما يحدث هو أنه عندما يصدر أحدهم تصريح أو يقوم باتخاذ موقف ما تجد سيل من الشتائم والانتقادات كالمطر.
التقويم والنقد مهم، والسكوت عن الخطأ كارثة ولكن كذلك المبالغة أمر مذموم.

البرادعي - أبوالفتوح - حمدين ،، أضف من شئت واحذف من شئت
ليسوا بشياطين وليسوا بملائكة.
هم مجرد أناس أرادوا أن يكون لهم دور-اتفقت معه أو اختلفت-
ليس معنى اتفاقكما -أنت ومن تؤيد من النخب- اليوم أن ترفعه الى السماء السابعة.
وليس معنى اختلافكما غدا أن تخسف به الأرض.

لا أدعوك الى موافقتهم دائما، ولكني أدعوك الى أن تتقبل أن اجتهادهم بشري،
حتما سيحتوي على السلبيات كما يحتوي على الايجابيات.
وليس معنى ألا نعتمد على الأجيال العجوزة أن نهدم كل ما بنوه، أو أن نجحد كل ما قدموه.
ويجب أن نتذكر أن الغرض من النقد هو التقويم ،وليس اظهار أننا ننقد وأننا لسنا أتباعا.

في النهاية، بامكاننا أن نتوقف نهائيا عن العمل، ونتفرغ لجلد النخبة الفاشلة -على حد تعبير البعض- ونترك السلطة تعبث بالوطن.
أو أن نأخذ منهم ما يتفق معنا، ويقوم كل منا من يؤيده اذا رآه يخطئ،
حتى يتم تجديد دماء النخب ونستبدل الكبار بالشباب،
وحتما ستكون لهم أخطاؤهم وحتما علينا أن نقومهم .. دون جلد