محاولات..

عصفور صغير خرج للتو من بيضته ينظر للقمر، يلتقط له صورة في ذهنه ويجعلها تتخلل كيانه كله. سيكون ذلك القرص الأبيض المعلق في السماء وجهته.
العصفور الصغير يتعلم الطيران، يرتفع قليلا ثم يسقط، ثم يرتفع أكثر من المرة الأولى ولكنه يسقط من جديد.
بعد فترة أجاد الطيران والتفت الى هدفه، وبدأ محاولات وصوله للقمر كما كان يحلم دائما.
محاولات فاشلة .. محاولات فاشلة .. محاولات فاشلة.
ثم، طلقة صياد تودي بحياة العصفور.

عينان صغيرتان تتابعان سقوط الجسم الضئيل، كان عصفور آخر صغير يشاهد من بعيد
يكبر العصفور، يتقدم خطوتين عن الذي سبقه، وينطلق نحو القمر.
وفي كل مرة لا يصل فيها يعود الى مكانه الأول ويبدأ رحلته منه مرة أخرى.
وفي مرة حاد قليلا عن طريقه ليجد نفسه يسقط في أحد الشباك المنصوبة في المكان.

عصفور ثالث لم يرَ العصفورين الآخرين، فقد أتى بعدهما بوقت طويل، لكنه مثلهما رأى القمر وحاول الوصول اليه.
وبالرغم من أن منصة انطلاقه كانت أعلى وأقرب فجعلته يقطع شوطا أكبر من سابقيه نحو ما يريد الا أنه لم يصل.
ويدخل الشتاء وهو على حالته وتنخفض درجات الحرارة ويزداد عصف الريح وهو مستمر لكنه في النهاية يموت من البرد.

يأتي عصفوران هذه المرة، ويتقدمان نحو مكان أقرب ويبدآن الرحلة.
يستمران في محاولات لم يكتب لها النجاح حتى تقدم بهما العمر ولم يعد بمقدورهما الطيران مرة أخرى.
فيبنيان عش عند آخر ما وصلا اليه ويضعان بيضة.

ستفقس البيضة ويخرج منها عصفور سيرى ضوء القمر الذي سيسحره ويطارده في نومه ويقظته ومن ثم يحاول الوصول اليه هو أيضا.
ثم تنهي حياته رصاصة صياد أو يسقط في أحد الفخاخ أو يتقدم به العمر أو تقضي عليه عواصف الشتاء.
ولكن ما ينتهي هو مجرد محاولات أحدهم ويظل الحلم باق.
ويستمر الحال على ما هو عليه
ولا مخلوق يعلم..
هل يكون وصول أحد العصافير قريبا
أم .. يكون يوم القيامة أقرب 

أطياف

ترحل أجسادهم عن عالمنا، ولكن تبقى أرواحهم حولنا لتثبتنا وتطمئننا وتنبهنا وتقوم بتعديل أي انحراف طارئ على مسارنا الذي شاركونا فيه يوما ما.

تحليقهم حول الانسان نعمة، وكما أن البشر الذين نعرفهم بعضهم أهم من الآخر بالنسبة لنا فكذلك الأطياف.
وأهم طيفين هما :

الطيف الأول:

هو حاضر حولي، أشعر أني أراه في كل مكان، روحه ترافقني في كل خطوة.
لم أحظى بشرف أن أكون من تلاميذ عماد عفت ولم أعرفه الا بعد استشهاده رحمه الله.
عدد الأشخاص الذين يتأثر بموتهم الانسان محدود وهذا الشيخ عاش حين مات فأثر في أيما تأثير.
بعد أحداث المقطم أصبت بخيبة أمل وباحباط شديد، فظهر.
لا يحادثني ولا أحادثه لكنه موجود.
يخفت تركيز صورته كلما زاد عزمي على اكمال الطريق.
ويزداد التركيز كلما وصلت الى نقطة أردت عندها الاستدارة والرجوع فيرمقني بنظرة عتاب دون أن يتكلم.
يخفت تركيز صورته كلما كانت روحي المعنوية مرتفعة.
ويزداد التركيز كلما زاد ظلام المرحلة.
كأنه نجمة لا تظهر الا في الليالي حالكة السواد.
لم أجد تفسيرا حتى الآن لظهور هذا الطيف ولماذا عماد عفت تحديدا.
ولكني بكل تأكيد أرجوه أن لا يتركني.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طيف آخر:

انضم للزائر الأول -عماد عفت- زائر آخر، عرفته قبل استشهاده بشهرين تقريبا.
مدى صعوبة أن تجمعك وقفة في شارع التسعين مع أحدهم في شهر يونيو ثم يتحول الى علم مرفوع بجانب باقي أعلام الشهداء في أغسطس هو ما يجعل كلمات رسالته لا تنسى بسهولة بل قد يصل الأمر الى الاستحالة.
أن ترى كل يوم أمامك أنه تمت الاشارة لعبدالله عبدالرازق في صورة أو مشاركة كتبها شخص عنه حيث أن الشهيد ضمن من سبق وأن أضفتهم على الفيس بوك، يجعل الحزن يتجدد ولكنه أيضا يجعل اصرارك يتجدد.

يشعرك بالمسؤولية تجاه من مات من رفاقك وتجاه ما تركه خلفه من أبناء وأحلام. 

يخبرك بأن هناك مكان أصبح فارغ وعليك أن تملأه، بأنه أصبح هناك نقص وعليك أن تعوضه، لكن دون أن تترك أنت فراغ أو يصبح مكانك نقص .

"أنا من ثورة يناير .. أنا من يريد الحرية والعدل لكل الناس"
هكذا كتب على الفيس بوك، كما كتب أن فض اعتصام رابعة سيكون على جثته، وقد كان.

لم يكن من المعتصمين ولكنه رفض رؤية ظلم يقع دون أن يحاول رفعه.

وافق فعله كلامه، وصدق الله فصدقه، فكانت الشهادة تكريم يستحقه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لقد وصلتني رسائلكما وأسأل الله أن يعينني على الالتزام بها.

يبقى أن الرسائل لا يصح أن تكون من جانب واحد، ورسالتي اليكما هي..

اذكروني عند ربكما.

أفكار مشتتة

منذ فترة طويلة لم أجلس معي، لم أحادثني، قل التواصل بيني وبين نفسي.
فارقتُني بسبب الدوامات الكثيرة التي دخلت فيها مؤخرا.
من امتحانات الثانوية العامة، مرورا بالسفر والعودة لأرض الوطن، انتهاء بعدة أيام مع حزب مصر القوية لأول مرة، كجزء من غرفة عمليات ادارة الأزمة والموجة التي شهدناها من الثورة يوم 30 يونيو.
تشتت الأحوال جعل أفكاري مشتتة ومشاعري كذلك.
لم أقرأ منذ فترة لضيق الوقت وأدى ذلك الى أن لا أكتب أيضا.
توقفت عن فعل أمرين من أهم الأمور التي أجد فيها نفسي ومتعتي.
فقررت أن أنهي تلك الحالة بأن أعود الى كتبي مرة أخرى.
وبأن أعود الى الكتابة والنشر على المدونة ولو لم يكن الموضوع بالمستوى الذي أريده.
لم أتوقف عن الكتابة تماما بل كتبت بعض السطور هنا وهناك في مواضيع مختلفة
لا علاقة لأي منها بالآخر سوى أنها بقلمي.
مواضيع وأفكار ومشاعر مختلطة، غير متجانسة، سأوردها جميعا في هذا الموضوع دون ترتيب معين.
لا تهم أحدا غيري في شيء لكني أريد الحديث عنها كلها وأن ألقي ما بنفسي الى الورق
لعلني أستعيد ما سلب مني وأقابلني في أحد السطور.
بسم الله أبدأ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أريد أن أكتب عن الكتابة كثيرا، كتبت عنها من قبل ومازلت أريد.
أريد أن أكتب مجلدات عن مدى تقديري لمحترفيها ومدى انبهاري بالقادرين على استخدام أقلامهم، وكيف يأسرني من يستطيع تجميع الحروف بجانب بعضها البعض حتى يصل الى عمل أدبي متقن.
أغبطهم جميعا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
د. عبدالمنعم أبو الفتوح
بالتأكيد تعرفه، قد تشعر بالامتعاض حين تقرأ اسمه وقد تكون ممن يحترمونه فأنا لا أعلم توجهك السياسي.
لكن بالنسبة لي فقد استنتجت حتما من مقدمة الموضوع أني كنت من مؤيديه في انتخابات الرئاسة ومن ثم انضممت الى الحزب الذي أسسه.
أحترم هذا الرجل بشدة، أشعر بالسعادة حين أتحدث عنه فأفعل ذلك كثيرا، أشفق على من حولي فقد أصيبوا حتما بالملل من كثرة ذكري له.
ولكن ما باليد حيلة، لقد استطاع د. أبو الفتوح أو تتح –كما نطلق عليه- أن يكون من الأشخاص الذين تأثرت بهم للغاية خلال الفترة القصيرة التي عرفته فيها ولا أعلم كيف !
سبق وكتبت مقالتين عنه، واحدة مؤيدة له كمرشح لرئاسة الجمهورية وأخرى كجزء من واجب مدرسي طلب منا في حصة اللغة الانجليزية حيث كان علينا أن نستخدم الصفات للحديث عن شخص نقتدي به.
عادت الي رغبة الحديث عنه بكثرة مرة أخرى بعد أن قابلته وجها لوجه.
ففي آخر يوم لنا في غرفة العمليات المركزية طلبت أن أسلم عليه فخرج من اجتماع كان فيه وحدثني باسمي وشكرني على المجهود الذي بذلته مع الحزب في الأيام السابقة.
كدت أقفز فرحا كالأطفال، لا يحظى المرء كثيرا بفرصة للوقوف على بعد خطوات من أساتذته وحظيت بها.
*سجدة شكر*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"ذكرياتنا تكمن في الكراكيب"*
وفي الكراكيب سأحتفظ بذكريات 18 عام على كوكب الأرض
القريب منها والبعيد، الحزين منها والسعيد، ما كان داخل مصر وما كان خارجها
فكلما كتبت كلمة في ذلك الدفتر
ورأيت تلك العملة في المحفظة
ونقلت ذلك الملصق من حقيبة لأخرى
وارتديت ذلك السوار في معصمي
ووضعت الخاتم على اصبعي
وقرأت في تلك الكتب
سأشاهد كل موقف ويمر أمامي كل وجه ويرن في أذني كل اسم ارتبطت به تلك الكراكيب.

وأبتسم..
.....................................................
(*) مقتبسة من @AAbdoallah
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يحاولون باستمرار وضعي في قالب معين.
يريدون أن يستخلصوا مما أقوله عنوان يستطيعون وضعي تحته.
أن يوقفوني في صف مع مجموعة أخرى من البشر يقررون أننا جميعا مثل بعضنا ثم يعممون التعامل معنا.
حسنا، بامكانهم المحاولة ولكن سيجدون دوما أن هناك فرق ما بيني وبين من يريدون الزج باسمي معهم أيا كانوا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحب الاستماع الى قصيدة "الكوتشي اللي باش" كلمات مصطفى ابراهيم بصوت محمد محسن.
لا تعبر عن حياتي بكل تأكيد فما قضيته من داخل أرض الوطن هو ثلث عمري فحسب
ليست مصر في أفضل حالاتها أقر بذلك ولكن لا يمكنني الوقوف مكتوفة الأيدي.
فان لم يكن عندي "كوتشي باش" فهناك باذن الله "كوتشي هيبوش" ولعله يكون هناك العديد من "الكوتشيات"
فاللهم أعنني وثبتني وألهمني الصبر من عندك ووفقني أنا وكل من هم مثلي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هو حاضر حولي، أشعر أني أراه في كل مكان، روحه ترافقني في كل خطوة.
لم أحظى بشرف أن أكون من تلاميذ عماد عفت ولم أعرفه الا بعد استشهاده رحمه الله.
عدد الأشخاص الذين يتأثر بموتهم الانسان محدود وهذا الشيخ عاش حين مات فأثر في أيما تأثير.
بعد أحداث المقطم أصبت بخيبة أمل وباحباط شديد، فظهر.
لا يحادثني ولا أحادثه لكنه موجود.
يخفت تركيز صورته كلما زاد عزمي على اكمال الطريق.
ويزداد التركيز كلما وصلت الى نقطة أردت عندها الاستدارة والرجوع فيرمقني بنظرة عتاب دون أن يتكلم.
يخفت تركيز صورته كلما كانت روحي المعنوية مرتفعة.
ويزداد التركيز كلما زاد ظلام المرحلة.
كأنه نجمة لا تظهر الا في الليالي حالكة السواد.
لم أجد تفسيرا حتى الآن لظهور هذا الطيف ولماذا عماد عفت تحديدا.
ولكني بكل تأكيد أرجوه أن لا يتركني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هكذا حذفت كل المسودات الغير منتهية ونقلت ما احتوته من سطور الى هنا.
وهكذا أيضا انتهت رحلتكم داخل أفكاري.
حمدلله على سلامة وصول من استطاع الاكمال.

وعذرا لمن تاه في أحدها.

قلمي وورقتي، سعدت بالحديث معكم وبكم بعد طول غياب.

أرجو أن أفضي بالمزيد اليكم وعبركم قريبا.

الجدار..

عاد بعد يوم طويل للوقوف أمام الجدار، تلك العادة التي دأب عليها منذ 60 عام.
كان ينهي عمله كل يوم ثم يذهب ليقضي نهاية نهاره هناك. تذكر كيف أنه منذ 30 سنة كان يود لو يعرف ما يخبئ خلفه.
فأخذ يصنع ثقبا ويعمقه ومرة تلو الأخرى ازداد عمقه حتى استطاع أن يخرق الجدار ويرى الجهة الأخرى، نظر فميز شجرة عن بعد ووضع أذنه وأرهف السمع لزقزقة عصفور، ما خلف الجدار حديقة اذن..هكذا ظن.
كان آن ذاك في العقد الثالث من عمره، عاد يومها للمنزل وقصَّ ما رأى على ولده الصغير واصطحبه معه الى هناك في اليوم التالي واستمر على ذلك حتى كبر الولد وأصبح رجلا وكوَّن أسرته الخاصة.
صحب الجد حفيده يوما الى هناك، وعندما عاد الصبي الى منزله أخذ يحلم بعبور السور الى الناحية الأخرى ليشاهد تلك الحديقة ويتجول فيها ويستمتع بجمالها بعد أن غادر الجمال قريته ورحلت معه السعادة.
همس لأمه بخاطره فصرخت فيه ونهرته وقالت: ألا تعلم أن الحاكم قد بناها ليحمي البلدة من شرور الخارج ؟! لقد أخبرونا منذ الصغر أن من يعبر الى هناك لن يعود. ابعد عن رأسك تلك الأفكار.أحبط الصبي من رد الفعل ولكنه قرر الاحتفاظ بحلمه.
كبر الصبي وأصبح شابا يافعا وانتقل الجد الى جوار ربه، وورث الفتى عنه عادته في الذهاب الى الجدار والنظر من الثقب، ذهب اليه في أحد المرات صديق عمره وسأله عما يفعله، فقرر أن صديقه أهل للثقة وباح له بحلم طفولته.
تحمس الصديق وقال: لم لا نقوم بزيادة حجم الثقب ؟ ، وهما يعملان على ذلك وجدا أن الجدار هش -عكس ما كان يشاع- فعدَّلا الخطة واتفقا على ازالته تماما.
انتشر الحديث في البلدة عن شابين يريدان هدم "الجدار الجميل الذي اهتدت حكمة المسؤولين الى بنائه"، فذهب وفد من الكبار الى الشابين لعلهم يعيداهما الى رشدهما، أخذوا يحدثانهما عن المخاطر التي قد يواجهونها اذا نجحا وعبرا فقد يجدانها غابة تعج بالأسود والثعابين وسائر الوحوش المفترسة لا حديقة جميلة.
توقف أحد الشابين عن العمل وسألهم : أيعرف أحدكم ما هو الأسد ؟ أشاهدتم ثعبان من قبل؟
نظروا اليه لوهلة ثم نظروا لبعضهم وقالوا في صوت واحد : لا ، فقال لهم : ألا تودون رؤية أماكن أخرى والتعرف على كائنات مختلفة وخوض تجارب جديدة ؟
اقتنع عدد منهم وانضموا الى الشابين أما من كانوا أكبر فبعضهم عاد لمنزله وقرر انتظار ما تسفر عنه المحاولة والبعض قرر الوقوف أمام رغبة الشباب واتفقوا على بناء ما يقومون بازالته بمجرد أن يعودوا الى منازلهم ليرتاحوا قبل استكمال العمل في الغد.
عاد الشباب في اليوم التالي ليجدوا أن جزءً كبيراً مما أنجزوه تم بناؤه مرة أخرى، عاد بعضهم الى منازلهم في يأس وأصر الباقي على استكمال ما بدأوه، وقرروا المبيت في مكانهم حتى لا يتكرر الأمر.
وقف حارس كان قد أرسله الحاكم في الأمس أعلى أحد الأشجار الصناعية التي تزين الشارع بعد أن استخدمت الأشجار الحقيقية في تزيين قصر الحاكم ومنازل رجاله من التجار والحراس ورجال الدين وغيرهم.
أخذ يراقب الشباب مدة ثم حرك بعض الحجارة بعصاه فسقطت فوق عدد من الشباب وأودت بحياتهم.
توقفوا لبرهة ونظروا لبعضهم ونظروا لمن سقطوا ثم حملوهم وغادروا، ظن الحارس أنه انتصر وذهب ليبشر رئيسه.
كانت المفاجأة عودة الشباب فيما بعد لاستكمال خطتهم، كل وجه اختفى ظهر مكانه وجهان آخران على الأقل.
حلَّ الليل وخيَّم ظلامه الدامس على الأرجاء، لا يرى أحدهم أبعد من كفي يديه، الجدار نصفه سقط والكل متحمس للاكمال وهو يتخيل الحديقة التي سيراها صباحا، لكن بلغ الجهد والاعياء منهم مبلغه، سيحتفلون الليلة بانجازهم وليكملوا فيما بعد.
تسرع أحدهم وذهب للبلدة مسترشدا بأضوائها الخافتة القادمة من بعيد، وأخذ يركض في شوراعها معلنا ومهللا أنهم انتصروا ولا يفصلهم عما تخيلوه الا بضع ساعات ينتظرونها حتى تشرق الشمس.
لم تنم البلدة ليلتها واحتفل الجميع، الشباب، والذين أيدوا الفكرة ، والذين اكتفوا بالمراقبة، وحتى الذين رفضوها وحاولوا منعها.
وأخذ الجميع يتخيل حجم الأرض التي قد يحصل عليها وكم الثمار التي من الممكن أن يجنيها.
ذهبوا صباحا للجدار النصف موجود نصف مهدم، ضوء الشمس يغمر المكان، بقايا الجدار موجودة، آثار الدماء موجودة ، حطام الحجارة موجودة، لكن لم تكن هناك حديقة، كانت هناك شجرة وحيدة تقف بمفردها لا غير.
كانت صدمة كبيرة للجمع المحتفل الذي عاد لمنزله، قابلوا الحاكم عند مدخل البلدة وكان يبتسم بسخرية وتشف.
ظل نصف الجدار مهجورا لم يذهب اليه أحد قرابة العامين، ثم عاد الشاب حفيد الجد الذي كان أول من ثقب الجدار الى زيارته مرة أخرى، كان قد تفاجأ حين خالف الواقع ظنه.
قضى يومه بجانب الجدار مفكرا: وما المشكلة ان لم تكن الحديقة موجودة؟ ما زالت موجودة في أحلامي.
ماذا ان لم تكن حقيقة في أعين السكان ؟ ما زالت حقيقة بالنسبة لي.
ما زالت وفاة صديق عمري من أجل ما أردناه حقيقة، ما زالت محاولاتنا حقيقة، ما زال نصف الطريق الذي قطعناه حقيقة.
هب قائما وقد ملأ الحماس نفسه، وعاد الى ازالة النصف الباقي من الجدار والذي ما زال عائقا في طريق وصوله للناحية الأخرى.
مر رجل ورأى فعله فعاد ليخبر الجميع عن ذلك المجنون -في رأيه-.
حينما وصلهم الخبر، عاد أصدقاؤه ليسألوه عما ينتوي فأخبرهم أنه سيكمل ما بدأه مع صديقه منذ عامين.
تركه البعض وهو يضرب كفا بكف على صواب صديقهم الذي أطارته الصدمة وبقي عدد قليل قرروا المساعدة.
سيزيلون الجدار حتى آخر حجر، ويدفنون أصدقاءهم في تلك الأرض، وينشرون البذور فيها ويزرعون حديقتهم بأنفسهم.
يدركون أن العمل شاق ومنهم من قد يموت من التعب، ومعظمهم ستوافيه المنية قبل أن يحظى بفرصة رؤية الأشجار وهي كاملة النمو، يعلمون أنهم ان رحلوا جميعا لن يحاول أحد الكبار استكمال حلمهم.
ولكن يكفيهم أنهم سيحاولوا، وربما ان كانوا سعداء الحظ سيرون بداية نمو الزرع.
يؤمنون بأنه لا بد وأن يأتي أحد مثلهم يكمل الطريق ويأتي آخرون بعده يقطعون شوط تلو الآخر نحو الهدف، ثم أخيرا ما بدأ بثقب في الجدار سينتهي كحديقة غناء وطيور مغردة.
لا يعلمون المدة التي سيستغرقها كل هذا ولكنهم موقنون أن خيالهم سيصبح واقعا يوما ما
وهذا كل ما يهم.

D.M.

اذا كانت عيناك تمر على هذه السطور ، فأود اعلامك بأنها ..
كتبت خصيصا لك ، كتبت من أجلك وحدك ، كتبت لتقرأها أنت

جميل أن تنتمي لمجموعة تعمل معها وأن يكون لك أصدقاء بجانبك، ولكن في النهاية هم ليسوا موجودين دائما
لذلك عليك أن تكون قادرا على العمل وحدك اذا لم يعاونك الناس
وأن تستطيع الجلوس بمفردك اذا انفضت الجموع
وأن تحفز نفسك اذا تعالت صيحات المحبطين
وأن تمد يد العون اليك اذا وقعت
عليك أن تحب نفسك اذا كرهوك
وأن تواصل صعودك اذا قرروا النزول
وأن تكمل الطريق اذا قرروا التوقف
عليك أن تصد الريح بنفسك اذا قرروا الاختباء
وأن تكون عون لنفسك في سباحتك ضد التيار اذا استسلموا هم له
عليك أن تكون صوت العقل وسط صيحات المجانين
وأن تكون متمردا وسط محبي الاذعان والخضوع
وأن تكون مغرضا في أعين المتزلفين والمنافقين

لن أقول لك بأن الأمر سهل ،، هو حتما ليس كذلك
وستحتاج لفترة لا بأس بها حتى تتأقلم على السير منفردا
وأن تعتاد كونك نقطة ماء ضمن نقاط ماء كثيرة تسعى لحفر صخرة
قد تكون تلك القطرة التي تنجح في ذلك وقد يكون شخص آخر يليك
لن يكون الأمر ممتعا وغالبا لن تحبه
ولكنه بالتأكيد أفضل من أن تسير وتقف وفق ارادتهم
فانك ان فعلت ..
لن تصبح يوما اجابة
ولن تكون يوما حل
ولن تعرف يوما ما كان ينتظرك في نهاية الطريق
وستصبح حياتك مجرد شرطة بين تاريخ ميلادك وتاريخ الوفاة

معنى أن تكتب

أن تكتب..

أن تمسك بالقلم لتعزف أعذب الألحان.

أن تتناول تلك الأحرف الصغيرة وتضعها بكل رفق جانب بعضها البعض على أسطر الصفحة.

أن تحرك عصاك السحرية -القلم- لتكون منها الكلمات

كلمات أحيانا مرعبة، وأحيانا جميلة، وأحيانا مبكية، وأحيانا مفرحة، وأحيانا مضحكة

كلمات قد تشكل قصيدة وقد تشكل قصة، قد تكون مقال وقد تكون كتاب

كلمات قد تتشابه في شكلها ولكنها مختلفة في جوهرها ولا يدرك ذلك غالبا الاك

أن تكتب..

أن تتناول تلك الأحرف الصغيرة وتضعها برفق جانب بعضها البعض على أسطر الصفحة.

أن تحرك عصاك السحرية لتكون منها جمل

جمل قد تعجب أحدهم ولا تعجب الآخر، جمل قد تكون قصيرة وقد تكون طويلة

جمل قد تكون بسيطة يفهمها الجميع، وقد تكون عميقة تحتاج قارئ مستيقظ، وقد تكون معقدة لا يفهمها بحق سواك.

أن تكتب..

أن تتناول تلك الأحرف الصغيرة وتضعها بكل رفق جانب بعضها البعض على أسطر الصفحة.

أن تحرك عصاك السحرية لتخرج ما تعتمل به نفسك من خواطر وما يتصارع في رأسك من أفكار

أن تكتب..

أن تجمع شمل الأفكار المتناثرة والكلمات المبعثرة وتقرأها مرة أخيرة قبل أن تودعها

ثم تتركها لتجوب أرجاء العالم وتقع تحت ناظري غيرك .

أن تترك أذن أخرى تستمع لألحانك وأعين أخرى تستمتع بجمال لوحاتك

أن تترك عقول أخرى تفكر بكلامك ونفوس أخرى تستشعر تعبيراتك

أن تترك آخرين يتعرفون على جزء من روحك

هذا باختصار معنى ..

أن تكتب

ابتذال المعاني

على مدى العامين المنصرمين تم تكرار العديد من الكلمات والجمل بشكل زائد عن الحد مثل:
المواطنون الشرفاء - الوسطية - الانصاف - التوافق - النهضة - المعارك الأخلاقية الكبرى، وغيرها
والأسوأ من مجرد تكرارها هو استخدامها في مواضع غير مناسبة

فالمواطنون الشرفاء استخدمت للاشارة الى الداعمين للسلطة
والوسطية والانصاف أصبحت مرتبطة بامساك العصا من المنتصف
والتوافق كان يدل على رضى الاخوان والعسكر عن مرشح معين
والنهضة هي ما تعيشها عزيزي المواطن من أزمات وعدم استقرار
أما المعارك الأخلاقية الكبرى فأصبحت تستخدم لابتزاز الآخرين ليدعموا موقفك

المشكلة أن "المرمطة" التي تتعرض لها هذه الكلمات تجعلها غير معبرة فيما بعد
وتظل تحمل كل المعاني السيئة التي ارتبطت بها سابقا
فلا يعود بوسعنا استخدامها مرة أخرى

فكلما ذكرت لأحدهم أن فلان وسطي أو يسعى للتوافق تبادر الى ذهنه فورا معنى "الرقص على السلم"
ولا يتم الحديث عن المواطنين الشرفاء والمعارضة الوطنية الشريفة الا على سبيل السخرية من أولئك الذين "مش مع السلطة بس بيحترموهم"
ولم يعد بوسعي أن أرشح للناس سلسلة كتب قرأتها وأراها مفيدة لأن في عنوانها كلمة "نهضة"

ولن يقتصر الابتذال على هذه الكلمات فحسب
حيث سننتقل للبحث عن كلمات جديدة لتؤدي المعنى الذي نريد التعبير عنه
ثم نكررها ونستخدمها في غير موضعها وتستمر دورة حياة الكلمات

لذلك أرى أنه يجب استحداث تهمة "ابتذال المعاني"
لنحاكم كل هؤلاء الذين ابتذلوا التعبيرات المهمة والجميلة لمفردات اللغة في حياتنا

أنا مش عارفني

أنا اسلامي ،، أؤمن ..
بأن الاسلام هو الحل
بأن القرآن دستور وأن النبي قدوة وأنهما الحق المطلق وما دونهما يقاس عليهما
بأن صفات المنافق : الكذب والاخلاف في الوعد والفجر في الخصومة وخيانة الأمانة
بأننا نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه
بأن التكفير خطير وعظيم ولا يجوز القاؤه جزافا
بأن "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
بأن النموذج العمري في الخلافة هو ما يجب تطبيقه
بأنني سأسأل عن بغلة لو تعثرت

أنا مدني ,, أؤمن ..
بأن الديموقراطية هي الحل وأن الانتخابات هي الطريقة المثلى لتداول السلطة
بأن الشعب هو الحاكم وهو مصدر السلطات
بأنه لا يصلح للحكم فاشية عسكرية أو دينية
بأنك حر في اختيار فكرك وطريقة حياتك

(وبنؤمن بحاجات حلوة تانية كتير)

أنا اسلامي ،، أقوم بـ ..
استخدام الاسلام في الشعارات وأقرنه بأي كلمة أقولها لتحظى بالقبول ولا أطبقه عندما أصبح في السلطة
اتباع رأي من قيل لي أنهم أكثر فهما وأن خطأهم أفضل من صوابي
الكذب في الكلام وأخلف العهود وأفجر في الخصومة وأخون الأمانة في سبيل تطبيق الشريعة
تكفيرك عند أول اختلاف واعطاءك صكوك الجنة اذا اتفقنا مرة أخرى
السب والشتم والخوض في الاعراض وأقول بأنه جائز ان لم يكن مستحب للوصول الى التمكين
مطالبتك بأن تطبق أنت كمحكوم النموذج العمري فيما أطبق أنا نموذج الحجاج
سؤالك عن "ايه اللي وداك هناك" اذا قتلت أو أصبت -انت ونصيبك بقى-

أنا مدني ،، أقوم بـ ..
الدعوة لمقاطعة أي انتخابات تجرى
أتهم الشعب بالجهل لأنه لم يختارني رغم أني تنازلت وظهرت له على شاشة التلفاز عدة مرات
أطالب الفاشية العسكرية بالتدخل لمجابهة فاشية دينية وأفضل تناول "الفشار" أثناء مشاهدة المعركة بينهما
ممارسة الارهاب الفكري ضدك وتخوينك اذا كان فكرك مختلف عني وقررت القيام باختيارات أخرى

(وبنعمل مصايب وكوارث تانية كتير)

الكل يقول كلام جميل ،، ويستخدم شعارات رنانة .. لكن في النهاية الفعل هو الفيصل


أي فكر بشري له سلبياته كما له ايجابياته
لذلك لا تفترض في الفكر أو في الأشخاص المتبعين له النزاهة والاستقامة على طول الخط
ولذلك أيضا لا تجعل انتماؤك لفكر يعميك عن رؤية جوانب النقصان فيه
ولا تجعل اتفاقك مع شخص في الفكر يعميك عن رؤية أخطائه


أي فكر بشري له ايجابياته كما له سلبياته
لذلك لا يمكنك أن تأخذ من شخص كل شيء أو أن تترك كل ما يقدمه
ولذلك أيضا ليس معنى أن يخطئ من يدعي انتماؤه لفكر ما أن تجعل الفكر كله وكل المنتمين اليه في كفة واحدة

أي فكر بشري له سلبياته كما له ايجابياته وله ايجابياته كما له سلبياته
لذلك وجب التنويه أنه ليس كل الاسلاميين ولا كل المدنيين يقولون ما لا يفعلون

من (طفولة قلب) تعلمت .. (2)

"الى أطفال العالم حيثما لعبوا .. كنت يوما ما أحدكم
الى شيوخ العالم حيثما تعبوا .. ربما أكون يوما ما .. أحدكم"
هكذا استهل د.سلمان العودة كتابه (طفولة قلب) وهكذا بدأت رحلتي بين صفحات هذا الكتاب
كل ما في الكتاب مميز، عنوانه ، أسلوبه ، وحتى مؤلفه
متابعة التطور في حياة انسان له قدره مثل د.سلمان هي فرصة لا يجب أن يتم تفويتها
أظهر الكتاب الجانب الانساني من شخصية الشيخ كما أنه ساعدني على اكتشاف هذا الجانب في شخصيتي أكثر
قليلة هي الكتب الجميلة أما الكتب التي تجعل قارئها يقع في حبها فهي نادرة وهذا الكتاب هو أحدها
رغم كثرة صفحات الكتاب الا أنك لا تشعر بمرور الوقت وأنت تنتقل من صفحة الى أخرى
هو جميل لدرجة أني أبطأت في اكماله لأستمتع بكل كلمة فيه وفي نفس الوقت لا أطيق اغلاقه ومفارقته
هو كتاب أود أن أقول لكل من أعرفه ولكل من أقابله اقرأه
فلقد شعرت بأنه قام بعمل ترميم نفسي داخلي كما أمدني بشحنة من الطاقة المعنوية التي أحتاجها لاكمال الطريق
وهذا ما أريد أن يحظوا به هم أيضا

من سطوره تعلمت الكثير..
تعلمت أن أكون أكثر مرونة تجاه الاختلاف وأن أوظف التنوع في الاتجاه الذي يفيد الجميع
تعلمت أن تجارب الآخرين التي نراها تافهة قد تكون من أعظم محاولاتهم فلا داعي للسخرية منهم أو لتحطيمهم وافشالهم
تعلمت أن فكر الانسان هو حصيلة خبراته وأنه قابل للتجدد، والتطوير الدائم له واجب
تعلمت أن الحياة قمم وقيعان فليست المشكلة في نزولك الى القاع بل المشكلة في عدم محاولة الصعود مرة أخرى
تعلمت أن الحقد والكراهية ومعاول الهدم دائمة الاحاطة بكل ناجح وهي ضريبة التفوق
تعلمت أن التناحر على التفاصيل والاهتمام بالجزيئات لن يذهب بالمرء لأي مكان، والقضايا الكبرى هي الأولى بالتركيز
تعلمت أن الأماني لا تحقق شيئا والأعمال الفاسدة تكدر نوايا أصحابها الصالحة
تعلمت أن الانسان الناضج لا يستسلم للمسَلَّمات ولا يلغي عقله مكتفيا باتباع غيره
تعلمت أن اعتزال المجتمع لن يؤدي الى صلاحه بل النزول الى الأرض والعمل على التغيير هو المجدي
تعلمت أن أكثر الأفكار تبدأ غريبة وهذا ليس دليل على خطأها وأن مجموعة من أصحاب المبادئ يستطيعون تغيير العالم
تعلمت أن كل معتنق لفكرة ما هو الا ممثل عنها في أعين الآخرين فان لم يكن مثالا جيدا أساء لأفكاره

وأخيرا تعلمت أن طفولة القلب لا يعني بالضرورة طفولة العقل
فما أحسن الأولى وما أقبح الأخيرة

هناك كتب تفيدك وهناك كتب تمتعك وهذا الكتاب يفيدك ويمتعك
ولكنه الى جانب ذلك فيه ميزة قلما أجدها في الكتب ، هو أنه كتاب يدفئك.
.....

الجزء الأول http://anaofaker.blogspot.com/2013/02/1.html

من (طفولة قلب) تعلمت .. (1)

أقدم اليكم ما اقتبسته من كتاب (طفولة قلب) لـ د. سلمان العودة
وهي اقتباسات مختلفة المواضيع ولا يجمعها سوى أنها من نفس الكتاب
....

"وان كان آثر حين صار الاختيار اليه الآخر على الأول وصار لا يحسد صاحب المال ولكنه يغبط طالب العلم"

"لقد كان الصبي ثم الفتى ينتقل بين محلين متجاورين لمنهومين لا يشبعان دكان (طالب المال) ودكان (طالب العلم)"

"بامكان مجموعة من أصحاب الفكر والمبادئ أن يغيروا العالم"

"اقرأ كانت النداء الأول، لكنها النداء الدائم أيضا، المتصل، المتواصل، السائر الى المنتهى. وهو اذ وجد نفسه في الكتاب، فقد وجد الكتاب في نفسه، وصار يعد نفسه كتابا مفتوحا يصححه ويجدده، وهو يعلم أن لكل كتاب أجلا كما أن لكل أجل كتاب."

"وعلى النقيض ، كلما اقتربت من المجتمع واندمجت معه وتعاطت مع قضاياه ، وأحسنت الظن به اقتربت من الاعتدال"
"كم هو ضروري ألا يطيح المرء ببناءات الآخرين ولو كانت في نظره متهالكة، وألا يزدري جهودهم ولو كانت متواضعة"

"ان أريد الا الاصلاح ما استطعت" يريد الاصلاح وقيده بالاستطاعة، اذا هو ليس شعارا يرفع ولا مزايدة ولا أمنية طائرة لا قرار لها"

"مما أخذه عن بعض شيوخه أنه قد يوجد في الأنهار ما لا يوجد في البحار"

"وأي معنى لدعوة لا تقوم على حفظ حقوق الناس والصرامة فيها"

"كلما نضج المرء كان أكثر تعبير عن ذاته وأقل استسلاما للمقولات المسلمة، وهذا هو الفرق بين التقليد للامام أو الجماعة وبين الاستقلال بالرأي"

"الأماني لا تصنع شيئا والولوج الى الفتنة أسهل من الخروج منها والنيات الصالحة لا تصنع بالضرورة أعمال صالحة"

"غربة الفكرة ليست دليل على خطئها"

"علمته الأيام أن يتحمل التبعة،ويتجرع التجريح والاساءة،ويتذكر أنها ضريبة النجاح،وأن أهمية المرء هي بقدر النقد الموجه اليه،والذي يقصد المستقبل لا يلتفت للوراء،فالقافلة يجب أن تسير والعربة الفارغة لا تصدر الا الضجيج"

"يقول أرسطو : يمكن ﻷي شخص أن يغضب فهذا أمر سهل ولكن توجيه الغضب الى الشخص المناسب بالدرجة المناسبة في الوقت المناسب للغرض المناسب بالأسلوب المناسب ليس سهلا وليس بامكان الجميع"

"لقد قرأ مباشرة أن عليه أن يتفقه قبل أن يتحرك،وأن يستخدم عقله قبل أن يستخدم يده"

"اختصار الحياة في هم واحد اختلال فكري وتربوي"

"وكأي منتج آخر، يتطلب التحديث والتطوير واسثمار المتغيرات."

"الاغراق في التفاصيل وادارة المعارك حولها لن يسمح بالنظر في الهموم الكبار، والبحث عن حلول مشكلاتها، ولا بالمشاركة في النهوض الحضاري ولا التغيير الايجابي"

"أنت أحد هؤلاء : اما صانع للحدث،أو جزء مشارك فيه، أو متفرج عليه
الصانع ايجابي يؤمن بقدرته، والمشارك جزء يعد نفسه مهما فيه، والمتفرج جبري يؤمن بالمؤامرة ويعتقد بالأبواب المغلقة والطرق المسدودة والنتائج الحتمية"

"العقل بلا قلب : رياضيات صرفة، والقلب بلا عقل ريشة في مهب الريح"

"منك وبك وفيك، يرى الآخرون روحك وعاطفتك، ويتعرفون على وجدانك ويقرؤون أفكارك.
تترذلك بعبارات أو تعبر عنه بحركات أو ترسمه بقرارات أو تنسجه بكلمات"

"لتصغ ذرات العقل لنبضات القلب،فالأفعال تفقد مصداقيتهاومذاقها اذا لم يشارك القلب في صياغتها"

"ان العمل الذي لا مخاطر فيه ولا كدر،لن يحوي شيء تحكيه أو تتندر به"

"نحن نخطئ حين نتوقع من شباب يعيش في ظروف مضطربة او حتى عادية ألا يخطئ"

"الحياة تعلمنا التفاؤل،وتذكرنا بأن الخروج من سطوة الحاضر الضيق يكون بنظرة الى القادم الأوسع"

"يقول كينيث أيوكنيكلوس : أن تعلم شيئا عن الماضي فهذا أمر،أما أن تظل غارقا فيه فهذا أمر آخر تماما"

"كم هو رائع أن تستشعر أن قدرك هو أن تحاول أن تكون جزء من أنموذج عملي لفكرة أخلاقية تتحدث عنها وتحلم أن يكون الناس عليها"

"الأحداث العظيمة لا تتجلى في ساعات الضجيج، وانما في ساعات الصمت"

"اعجاز الحب يحدث تواصلا غير منطوق بالعيون، أو الابتسامة، رابطة صامتة، ولكنها حقيقية ووثيقة، كلاهما يدركها ويشعر بها وبقوتها."

"أسعد الناس هم الذين ليس لديهم سبب محدد لسعادتهم فيما عدا أنهم سعداء فقط"

"ان ربا كفاك بالأمس ما كان ،، سيكفيك في غد ما يكون"

"معظم الأفكار الرائعة والنسمات الوادعة واللحظات الصافية والتأملات الروية تسير في أروقة الوحدة"

"كم هو رائع أن يكون من يلامس جوهرك ويرى حقيقتك هو ذاتك"

"انه -الحب- احساس فوق الشروط والاستثناءات والأسباب"

"لا يجب أن يكون ما تقوله ناسخا لما يقوله سواك، يكفي أن تستطيع أن تقول ما تراه، أن تتحدث بصوت واضح ومسموع عما تريد"

"تعلم صاحبنا أن حقيقة التدين واحدة في قيمها الجوهرية، وأخلاقياتها السامية، وصلتها بخالق الكون، وان تفاوتت في بعض جزيئاتها وتفصيلاتها وملامحها المستمدة من البيئة والثقافة السائدة والذوق الشخصي"

"وليس أحلى من الأيام الخالية الا الأيام التالية، حيث يجب أن لا يكون الولع بالماضي والتاريخ سببا في ازدراء جمال الحاضر، أو مصادرة الاستمتاع بجمال الغد، فلكل يوم غد"

"فالشيخوخة اذن قرار يتخذه المرء، قبل أن يكون مرحلة عمرية، وبامكان أصحاب القلوب الخضر أن يظلوا متمتعين بحياتهم متى توقفوا عن ترديد عبارات اليأس وتوديع الحياة"

"من يفقد مصداقيته مع نفسه يفقد قدرته على الاستمرار ومن يتصالح مع نفسه سيتجاوز عثرات المحيط"

"مهمة السلطة تنظيم الجهود وليس اجهاضها"

"القيود عادة هي تلك التي نصنعها من داخل أنفسنا، نحن الذين نكبل بها أرواحنا وعقولنا..ليس غير! انطلاقة الفكر والابداع لا تستسلم للمعوقات أبدا أبدا أبدا."

"افرح بانجازك ولو كان صغيرا، واياك أن تصنع له تمثالا بين عينيك يمنعك من رؤية الفرصة الجديدة"

"لا تتحول الى راوية يتحدث عن انجاز مضى، وكأنه كل ما يجب أن يكون"

"اتصف بالتجدد والتحديث، فالاضافة والحذف، واعادة الترتيب، ليست خاصة بمكتبك أو غرفتك، يجب أن تعملها أولا في عقلك وخياراتك الفكرية، ولن تفعل ذلك بجدارة ما لم تكن أسبابك موصولة بقراءة متنوعة وانفتاح موزون"

....

هنا ينتهي الجزء الأول وفي الموضوع الذي يليه سيكون حديثي أنا عن الكتاب

للنضال وجوه أخرى

كلمة "نضال" ارتبطت في أذهاننا بـ :
مظاهرات - اعتصام - عصيان - قطع طريق - ميدان التحرير - مولوتوف - اقتحام ..وغيرها من الوسائل التي تكون مفيدة أحيانا وتقل فاعليتها وقد تنعدم أحيانا أخرى
ولكن ليس معنى نجاحها مرة أنها ستنجح كل مرة، فالابداع مطلوب ، والتجديد في طرق النضال أمر حتمي
صدق أول لا تصدق ،، للنضال وجوه كثيرة
والتغيير والبحث الدائم عن حلول جديدة لا ينفي عنك صفة الثورية، بل يكسبك صفة الذكاء

لماذا نكون في الشارع لأجل التظاهر فحسب ؟ لم لا نكون في الشارع من أجل أن نقول للناس من نحن ونقنعهم بأسباب لاختيارنا
لماذا نكتفي باقتحام المنشآت ؟ لم لا نجرب أن نقتحم صعاب الانتخابات ونواجه فنخسر مرة ونفوز مرات
القاء ورقة في صندوق انتخابي لا يقل ثورية عن القاء مولوتوف بل أحيانا يكون أكثر ثورية
ليست الثورية في الدعوة لاعتصام أو عصيان فقط بل عمل الدعايا لنفسك لا يقل ثورية

النضال ليس بالتظاهر في ميدان التحرير وحده ،،
أن تحدث الناس فتعرفهم على فكرتك وتقنعهم بنفسك نضال
خوضك للانتخابات ومحاولة الفوز ببعض الكراسي لخدمة قضيتك نضال
دخولك البرلمان وسعيك لاصدار تشريعات ثورية نضال
تقديم البدائل عند فشل غيرك نضال
ايمانك بفكرتك نضال
بث الأمل في النفوس نضال
الحفاظ على عزيمتك وارادتك عندما ييأس من حولك نضال

اطرح أسئلة جديدة وأجب عنها بطريقة مختلفة
اعتصر ذهنك قليلا ولسوف تخرج بوسائل أكثر وأفضل من التي طرحتها لك هنا
فما أكسبنا أرضا بالأمس ، نخسر به اليوم أضعاف ما جنيناه
فكراهية الشارع لمن هو ضدنا لا يعني أنه يحبنا نحن فصورتنا مشوهة عنده أو هو لا يعرفنا على أحسن تقدير

أخيرا ليس بالضرورة ترك الوسائل القديمة كلها بل من الضرورة أن نعرف متى وأين وكيف نفعل كذا.
 بامكانك أن تصدق أن للنضال وجوه أخرى فتطور من نفسك.
وبامكانك ألا تصدق ولكن لا تتهم من يحاول بطريقة مختلفة عنك أنه خائن للثورة فهكذا لا ينتصر سوى خصمكما.

عن الأجيال العجوزة والمتكلسة

"أيها الشباب ان مصر لن تنقذ الا بكم ، اياكم والاعتماد على الأجيال العجوزة والأجيال المتكلسة ، مصر لن تنقذ الا بكم"
هكذا تحدث د.عبدالمنعم أبوالفتوح يوم 25 يناير 2011

لكن لعدم وجود قيادات شابة أصبحت النخب قبل الثورة هي النخب بعد الثورة.
هناك حالة عامة من السخط على النخب وقيادات المعارضة سواء من المؤيدين أو المعارضين لأي فرد منهم.
عدم اتباعنا لشخص والسمع والطاعة له في كل شيء أمر ممتاز، والا لأصبحنا كلنا نسخا وأصفار على اليسار.
ومن المنطقي أننا كما نرفض أن يطالبونا بأن نكون نسخة منهم، ألا نطالبهم نحن بأن يكونوا نسخة منا، فعلينا أن نقدر الاختلاف.
ولكن ما يحدث هو أنه عندما يصدر أحدهم تصريح أو يقوم باتخاذ موقف ما تجد سيل من الشتائم والانتقادات كالمطر.
التقويم والنقد مهم، والسكوت عن الخطأ كارثة ولكن كذلك المبالغة أمر مذموم.

البرادعي - أبوالفتوح - حمدين ،، أضف من شئت واحذف من شئت
ليسوا بشياطين وليسوا بملائكة.
هم مجرد أناس أرادوا أن يكون لهم دور-اتفقت معه أو اختلفت-
ليس معنى اتفاقكما -أنت ومن تؤيد من النخب- اليوم أن ترفعه الى السماء السابعة.
وليس معنى اختلافكما غدا أن تخسف به الأرض.

لا أدعوك الى موافقتهم دائما، ولكني أدعوك الى أن تتقبل أن اجتهادهم بشري،
حتما سيحتوي على السلبيات كما يحتوي على الايجابيات.
وليس معنى ألا نعتمد على الأجيال العجوزة أن نهدم كل ما بنوه، أو أن نجحد كل ما قدموه.
ويجب أن نتذكر أن الغرض من النقد هو التقويم ،وليس اظهار أننا ننقد وأننا لسنا أتباعا.

في النهاية، بامكاننا أن نتوقف نهائيا عن العمل، ونتفرغ لجلد النخبة الفاشلة -على حد تعبير البعض- ونترك السلطة تعبث بالوطن.
أو أن نأخذ منهم ما يتفق معنا، ويقوم كل منا من يؤيده اذا رآه يخطئ،
حتى يتم تجديد دماء النخب ونستبدل الكبار بالشباب،
وحتما ستكون لهم أخطاؤهم وحتما علينا أن نقومهم .. دون جلد

مع من أقف ؟

مع من أنت ؟
ان الاجابة على مثل هذا السؤال صعب ، ولكن حين تجد طرفا كالذي أقف معه
لا تملك الا أن تختاره دون لحظة تردد
..................









..................

أقف مع من حلقت روحي معهم حينما وقفوا كتفا الى كتف في ميدان التحرير
أقف مع أول من نزلوا و هتفوا باسقاط مبارك ونظامه
أقف مع من هتفوا "عيش .. حرية .. عدالة اجتماعية"
أقف مع الجنود المجهولين الذين يعملون في صمت ويرحلون في صمت
أقف مع من فقدوا بصرهم لكن لم يفقدوا بصيرتهم
أقف مع من تحول جسده الى مصفاة مما تلقاه من "خرطوش" ورصاص
أقف مع أبطال الـ18يوم وشارع عيون الحرية ومجلس الوزراء
أقف مع "ست البنات" التي أظهرت أن ما عندنا في مصر هم ذكور لا رجال
أقف مع من حرك الماء الراكد وزلزل عروش الطغيان
أقف مع من يدرك أننا قمنا بثورة لنصبح من الدول الرائدة لا لكي نظل في اختيار ما بين السيء والأسوأ
أقف مع المجانين الذين يحلمون بغد أفضل والذين يعملون من أجل ذلك

أقف مع من سيحمي ظهري .. مع من يقاتلون بجانبي لأجل حلمنا ..
مع من سيحاربون لاستعادة حقي .. مع من سيكملون الطريق ان لحقت بالشهداء ..

مع من لم يخونوا ولم يكذبوا .. مع من ينزلون بأنفسهم للأرض لا يرسلون صبيانهم ..

مع من أصيبوا ومن ماتوا .. مع الهاتفين للحرية .. مع الهاتفين لأجل مصر

يا فلوووووول !!

واضح ان مر عالثورة وقت كان كفيل 

بان البعض ينسى أو يتناسى مين هم الثوار

المشكلة ان النسيان دلوقتي

هيؤدي للتزوير في التاريخ

اللي كده كده بيتزور فتخيل لما يبقى بدل التزوير اتنين

السنتين اللي عدوا من عمر الثورة كانوا مليانين أحداث

لفت دماغ الناس كلها

فخلت الثوار فلول والفلول ثوار 

وأصبحت كلمة "فلول" دلوقتي زي كلمة "اخوان" قبل الثورة

اتهام لأي واحد معارض للنظام

رغم ان النظام نفسه ايده في ايد الفلول عادي جدا

ومعينهم في الشورى وبيستشهد بكلامهم في الجريدة بتعته

وكمان بقت كلمة "فلول" شماعة لفشل السلطة

زي ما كان الاخوان شماعة لفشل السلطة قبل الثورة

اقرأ يا سيدي -بدل شوف-

يوم 25 يناير فيه مجموعة ناس نزلوا مسيرات متجهين لميادين التحرير

(حلوة ميادين التحرير دي)

الاخوان قالوا مش نازلين

بس فيه منهم ناس نزلت بصفة شخصية

والكنيسة قالت مش نازلة

بس فيه مسيحيين نزلوا برضو

يعني باختصار كل اللي نزل اسمهم

مصريين

نيجي بقى لمين هم الفلول ؟

الفلول -من وجهة نظري- هم اللي كانوا ضد

"عيش ،، حرية ،، عدالة اجتماعية"

سواء اللي قالوا بلسانهم انهم ضدها

أو قالت أفعالهم أنهم ضدها
مثلا :
نقول "عيش" .. ترفع انت الأسعار
نقول "حرية" .. تترفع قضايا بتهمة اهانة الرئيس
نقول "عدالة اجتماعية" .. نلاقي ان الفقراء بيزدادوا فقرا والأغنياء بيزدادوا غنى

وعلى فكرة مش معنى ان ناس تبعك شاركوا في الثورة تبقى انت صاحبها

ومش معنى ان ناس تبعك شاركوا في الثورة يبقى انت كده مبقتش فلول

ما هو لما حضرتك تبقى

 "المرشح الاسلامي الوحيد" aka "مرشح الثورة" (في الجولة التانية)

وتيجي في السلطة

فتكرم أعوان مبارك

ومتجبش حق اللي قتلهم مبارك

بل وقتلت ناس زي مبارك

وبتقترض زي مبارك

وبتكذب زي مبارك

ومؤيديك زي مؤيدي مبارك

تبقى ما انت الا

وجه ملتحي لمبارك

ولا طبقت الاسلام اللي انت كنت مرشحه -حسب كلام أنصارك-

ولا حققت مطالب الثورة اللي تم التسويق ليك على انك مرشحها قصاد مرشح النظام

يا فلوووول !!

أجمل الكلمات

أجمل الكلمات هي ..


هي كلمة لمست جرحا فشفته
هي كلمة مسحت دمعة ورسمت بسمة
هي كلمة انتزعت ضحكة من بين الآلام


هي كلمة أنبت ضميرا فأيقظته
هي كلمة أزالت غشاوة عن العين فأبصرت
هي كلمة عتاب أبكت 


هي كلمة واست انسان في حزنه
هي كلمة باركت لشخص في فرحته
هي كلمة دعت بالخير لكل من أحبت


هي كلمة رأت مظلوما فنصرته
هي كلمة رأت خطأ فصوبته
هي كلمة صدعت بالحق ولم تبالي

هي كلمة أعطت أملا وسط اليأس
هي كلمة أضاءت شمعة وسط العتمة
هي كلمة أعطت دفعة للأمام

أجمل الكلمات هي
الكلمات المبعثرة على الورقة
التي تكتبها لنفسك قبل أن تكون لغيرك
التي تكتبها 
بكل تلقائية، بكل صدق، بكل حب

ده أنا ليا فيها النيل

"انت ليه شادة حيلك على مرسي"

"هو كله معارضة معارضة كده .. هو الراجل معملش حاجة حلوة"

"ادوله فرصة"

أكيد كلنا تعاملنا مع الكلام ده

لو حضرتك واقف في الصف جنبي

يبقى أكيد الكلام ده اتقالك

أما لو حضرتك واقف الناحية التانية

يبقى انت اللي بتقوله

...............

أنا مش هتكلم عن اللي بيقولوه

لأني لا أمت ليهم بصلة ولا أعبر عنهم

ومش هتكلم برضو عن كل اللي بيتقالهم 

لأني برضو لا أعبر عنهم كلهم

ببساطة هتكلم عن نفسي

...............

صدقني التأييد مفيش أسهل منه

ما هو مين يعني اللي ميحبش يريح دماغه

وأهو ميفكرش وبيعلن موافقته وخلاص

بس المشكلة ان

"ليا فيها النيل .. وليها فيا الروح"

.............

ياما سألت نفسي 

ليه الناس سكتت الفترة دي كلها ؟

ليه يسلمونا البلد خرابة ؟

ليه كل جيل يسلمها للجيل اللي بعديه أسوأ مما استلمها ؟

عشان كده بعارض

بعارض عشان البلد دي تستاهل كل خير

عشان أنا وجيلي واللي قبلينا واللي بعدينا نستاهل حياة أفضل

عشان البلد أمانة في رقبتنا

ان مكناش نسلمها للي جايين أحسن عالأقل منسلمهاش أسوأ

وده مش فضل مننا ، لأ ده واجبنا

عشان فيه ناس ماتت واللي ماتت عشانه لسه متحققش

عشان محدش بعد 20 سنة يسأل نفسه هم سكتوا ليه

هم ضيعوا البلد وضيعونا من بعدهم ليه

..............

وحتى لو لوحدي ومليش وزن

فكفاية ان الواحد يكون كلامه ولو شكة دبوس

تحرص على ان الضمائر متنامش مرتاحة

لحظات ميلاد

أن تشهد لحظة ميلاد ..

انسان

حلم

أمل

أو أي شيء آخر هو بالتأكيد أمر ساحر

............

أن تقرأ محاولات شعرية لأحدهم .. فتشهد لحظة ميلاد شاعر

أن تقرأ قصة قصيرة لاحداهن .. فتشهد لحظة ميلاد روائية

أن تقرأ مقال في مدونة ما .. فتشهد لحظة ميلاد صحفي أو كاتب

أن تقرأ نكتة أو "ألشة" وتضحك .. فتشهد لحظة ميلاد فنان

...........

أن أقرأ تعليق على مقال قمت بكتابته

أن أرى عدد مشاهدات مدونتي يزداد يوما بعد يوم

أن أشاهد صور تأسيس حزب مصر القوية

فأشهد لحظات ميلاد حلمي

..........

أن ترى انطلاق مسيرة .. فتشهد لحظة ميلاد ثورة

أن تسمع هتاف الشعب يريد .. فتشهد لحظة ميلاد 90 مليون

أن ترى سقوط أول نقطة دم في الشارع .. فتشهد لحظة ميلاد الحرية

أن تعلم باطلاق أول رصاصة وسقوط أول شهيد .. فتشهد لحظة ميلاد الكرامة

..........

كثير من لحظات حياتنا هي لحظات ميلاد

تبدأ بأشياء صغيرة ثم تكبر لتصبح أمرا عظيما

تكبر لتصبح ..

انسان .. ناجح في مجاله

أو

حلم .. تعيش لتحقيقه

أو

أمل .. يبث فيك الهمة لاكمال الطريق

بين الماضي والحاضر والمستقبل

 في الماضي .. عظماء

في الحاضر .. متخلفون

في المستقبل .. الله أعلم

"الماضي"

يحلو للبعض أن يوقف الزمن ويغلق عليه الباب، فلا يعي الا الماضي، يتفاخر به ويتباكى عليه.

لا يرى به أية عيوب ويرفض مجرد أن تلمح له أن أجدادنا كانوا بشر يخطئون.

وعلى الجانب الآخر تجد من يرى التاريخ أسود وأنه ليس به ما يستحق الفخر والكل مخدوع ولا يعلم حقيقة التاريخ ويقول أن الاهتمام بالحاضر أولى

"الحاضر"

نتفق جميعا على أنه سيء

لكن عند الفعل نختلف

هناك البعض يفضل الانزواء في ركن للبكاء

والبعض يندفع للعمل دون أخذ وقت كاف للتخطيط

"المستقبل"

لا نعلم كيف سيكون

فهو في النهاية يعتمد على ما سنفعله في الحاضر

هناك الواهمون الذين يتخيلون مستقبلا ورديا 

وهناك المتشائمون الذين لا يتوقعون أي خير في المستقبل

يا سادة ،،

الماضي ليس ورديا وليس أسود

فيه ما هو حسن وما هو سيء

افخر بالحسن ولكن لا تكتف به فقط

وتعلم من السيء ولا تعممه على كل التاريخ

أما الحاضر فالبكاء عليه لن يغيره

والاندفاع دون تخطيط لن يقودنا الا للفشل

فلنتأنى دون أن "ننام في الخط"

ولنعمل بسرعة دون استعجال

بالنسبة للمستقبل فهو يتوقف على ما سنفعله

كن متفائلا لا واهم

وكن واقعيا لا متشائم

تعلم من الماضي واعمل في الحاضر لتبني مستقبل مشرق